Mahabharata

Shanti Parva 198

Đổi bản dịch

1 "'Yudhishthira said, "Tell me what description of hell is obtained by a Reciter? I feel, O king, a curiosity to know this. It behoveth thee to discourse on the subject."

2 "'Bhishma said, "Thou hast sprung from a portion of the god of righteousness. Thou art by nature observant of righteousness. Listen, O sinless one, with undivided attention, to these words resting on righteousness as their basis. Those regions that are owned by the high-souled gods, that are of diverse aspects and colours, of diverse descriptions and productive of diverse fruits, and that are of great excellence, those cars again that move at the will of the riders, those beautiful mansions and halls, those various pleasure-gardens embellished with golden lotuses, those regions that belong to the four Regents and Sukra and Vrihaspati and the Maruts and Viswedevas and Sadhyas and the Aswins, and the Rudras and the Adityas and the Vasus, and other denizens of heaven, are, O sire, spoken of as hells, when compared with the region of the Supreme Soul. The region last spoken of is without any fear (of change for the worse), uncreate (and therefore, in its true nature), without pain of any kind (such as ignorance and delusion), without any agreeable or disagreeable element, beyond the reach of the three attributes (of Sattwa, Rajas, and Tamas), freed from the eight incidents, (viz., the five primal elements, the senses, the mind, and the intellect), without the three (distinctions between the knower, the known, and act of knowing); freed also from the four attributes (seeing, hearing, thinking, and knowing), without the fourfold causes (of knowledge), without joy and delight and sorrow and disease. Time (in his forms of past, present, and future) arises there for use. Time is not the ruler there. That supreme region is the ruler of Time as also of Heaven. That Reciter who becomes identified with his Soul (by withdrawing everything into it) goes thither. He has, after this, never to feel any sorrow. This region is called Supreme. The other regions (of which I have first spoken) are hell. I have not told thee of all those regions that are called hell. Indeed, in comparison with that foremost of regions all the others are called hell."'"

Chú thích

  1. 2 For there no forms exist to become the objects of such functions. All is pure knowledge there, independent of those ordinary operations that help created beings to acquire knowledge.

What next

The Mahabharata, translated by Kisari Mohan Ganguli (Ganguli), 1896. Public domain by date, through Project Gutenberg. The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa, translated into English prose by Kisari Mohan Ganguli, 1883 to 1896. Text from Project Gutenberg eBooks 15474 to 15477, which were prepared by John Bruno Hare of sacred-texts.com, Distributed Proofreaders, Mantra Caitanya and David King. Phiên bản: Project Gutenberg eBooks 15474 to 15477, the four-volume Ganguli. Nguồn

Vyasa's Mahabharata, 18 parvas, in Ganguli's numbering.

Bản thân bản dịch đã hết bản quyền. Các tệp này được quét và hiệu đính tại sacred-texts.com, nơi có điều khoản riêng giới hạn việc sử dụng thương mại các bản sao của họ, và được chính người làm ra chúng xuất bản qua Project Gutenberg, nơi không nêu giới hạn như vậy. Chúng tôi dùng các tệp của Project Gutenberg theo điều khoản của Project Gutenberg và nêu rõ chuỗi nguồn đó ở đây. Văn xuôi của Ganguli không có số câu, nên các số ở đây đếm các đoạn. Tiếng Anh của bản dịch là tiếng Anh của thập niên 1880. Trong Bhishma Parva, các nhãn chương Gita trong ngoặc vuông và lời nhận xét bên cạnh là của John Bruno Hare, không phải của Ganguli.

Điều kiện của nguồn này:

  • Project Gutenberg's licence and name are removed from the text itself
  • Credit the translator and the people who prepared the files

Hiển thị để đọc và học tập, từ các nguồn được nêu tên ở đây. EveryApp không chứng nhận bất kỳ văn bản nào: với bất cứ điều gì quan trọng, hãy đối chiếu với một ấn bản in hoặc hỏi một người thầy của truyền thống đó.

Báo lỗi trong văn bảnBáo vấn đề về quyền