सूरह Al-Ghashiyah
1 क्या तेरे पास ढाँपने लेने वाली (क़ियामत) की ख़बर पहुँची?
2 उस दिन कई चेहरे अपमानित होंगे।
3 कठिन परिश्रम करने वाले, थक जाने वाले।
4 वे गर्म धधकती आग में प्रवेश करेंगे।
5 उन्हें खौलते सोते का जल पिलाया जाएगा।
6 उनके लिए कांटेदार झाड़ के सिवा कोई खाना नहीं होगा।
7 जो न मोटा करेगा और न भूख मिटाएगा।[1]
8 उस दिन कई चेहरे प्रफुल्लित होंगे।
9 अपने प्रयास पर प्रसन्न होंगे।
10 ऊँची जन्नत में होंगे।
11 उसमें कोई बेकार (अशिष्ट) बात नहीं सुनेंगे।
12 उसमें बहने वाले स्रोत (चश्मे) हैं।
13 उसमें ऊँचे-ऊँचे तख्त हैं।
14 और (पीने वालों के लिए तैयार) रखे हुए प्याले हैं।
15 और क्रम में लगे हुए गाव-तकिए हैं।
16 और बिछाए हुए क़ालीन हैं।[2]
17 क्या वे ऊँटों को नहीं देखते कि वे कैसे पैदा किए गए हैं?
18 और आकाश को (नहीं देखते) कि उसे कैसे ऊँचा किया गया?
19 और पर्वतों को (नहीं देखते) कि कैसे गाड़े गए हैं?
20 तथा धरती को (नहीं देखते) कि कैसे बिछाई गई है?[3]
21 अतः आप नसीहत करें, आप केवल नसीहत करने वाले हैं।
22 आप उनपर कोई दरोग़ा (नियंत्रक) नहीं हैं।
23 परंतु जिसने मुँह फेरा और कुफ़्र किया।
24 तो अल्लाह उसे सबसे बड़ी यातना देगा।
25 निःसंदेह हमारी ही ओर उनका लौटकर आना है।
26 फिर बेशक हमारे ही ज़िम्मे उनका ह़िसाब लेना है।[4]
टिप्पणियाँ
- 7 [1] (1-7) इन आयतों में सबसे पहले सांसारिक स्वार्थ में मग्न इनसानों को एक प्रश्न द्वारा सावधान किया गया है कि उसे उस समय की सूचना है जब एक आपदा समस्त संसार पर छा जाएगी? फिर इसी के साथ यह विवरण भी दिया गया है कि उस समय इनसानों के दो भेद हो जाएँगे, और दोनों के प्रतिफल भी भिन्न होंगे : एक नरक में तथा दूसरा स्वर्ग में जाएगा। तीसरी आयत में "नासिबह" का शब्द आया है जिसका अर्थ है, थक कर चूर हो जाना, अर्थात काफ़िरों को क़ियामत के दिन इतनी कड़ी यातना दी जाएगी कि उनकी दशा बहुत ख़राब हो जाएगी। और वे थके-थके से दिखाई देंगे। इसका दूसरा अर्थ यह भी है कि उन्होंने संसार में बहुत-से कर्म किए होंगे, परंतु वे सत्य धर्म के अनुसार नहीं होंगे, इसलिए वे उपासना और कड़ी तपस्या करके भी नरक में जाएँगे। क्योंकि सत्य आस्था के बिना कोई कर्म मान्य नहीं होगा।
- 16 [2] (8-16) इन आयतों में जो इस संसार में सत्य आस्था के साथ क़ुरआन आदेशानुसार जीवन व्यतीत कर रहे हैं परलोक में उनके सदा के सुख का दृश्य दिखाया गया है।
- 20 [3] (17-20) इन आयतों में फिर विषय बदल कर एक प्रश्न किया जा रहा है कि जो क़ुरआन की शिक्षा तथा परलोक की सूचना को नहीं मानते, अपने सामने उन चीज़ों को नहीं देखते जो रात दिन उनके सामने आती रहती हैं, ऊँटों तथा पर्वतों और आकाश एवं धरती पर विचार क्यों नहीं करते कि क्या ये सब अपने आप पैदा हो गए हैं या इनका कोई रचयिता है? यह तो असंभव है कि रचना हो और रचयिता न हो। यदि मानते हैं कि किसी शक्ति ने इनको बनाया है जिसका कोई साझी नहीं तो उसके अकेले पूज्य होने और उसके फिर से पैदा करने की शक्ति और सामर्थ्य का क्यों इनकार करते हैं? (तर्जुमानुल क़ुरआन)
- 26 [4] (21-26) इन आयतों का भावार्थ यह है कि क़ुरआन किसी को बलपूर्वक मनवाने के लिए नहीं है, और न नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का यह कर्तव्य है कि किसी को बलपूर्वक मनवाएँ। आप जिससे डरा रहे हैं, ये मानें या न मानें, वह खुली बात है। फिर भी जो नहीं सुनते उनको अल्लाह ही समझेगा। ये और इस जैसी क़ुरआन की अनेक आयतें इस आरोप का खंडन करती हैं कि इस्लाम ने अपने मनवाने के लिए अस्त्र शस्त्र का प्रयोग किया है।